我的家乡代县那多姿多彩的元宵节

我的家乡是代县，我们代县的元宵节也热闹得很，然我给你们介绍介绍吧！

元宵节，俗称正月十五，别名观灯节，是雁门大地古老的民俗传统节日。按照代县的习俗，元宵节是“开门”春节与“关门”添仓节之间一个城乡大联欢、盛况最浓重和风情最浓厚的出彩日子。也是新春居家出游、民生最接地气的一个年味最浓烈的高潮阶段。

旧时代县，生活中有节日，节目中有民俗。元宵节期间，家家户户，声乐响起，悬挂灯笼，亲朋扎堆；小巷披彩，熙来攘往，叫卖声不绝于耳；大街彩旗飘飘，灯展五彩缤纷，炫目红光辉映；寺庙香火鼎盛，钟鼓铙钹经忏传响，通宵无眠，善男信女云集；州城衙署，张灯结彩，游人如织，欢声笑语。各村各社（民间团体）的民众自发组织起来表演各种传统节目“闹红火”，红火的项目十分丰富，有的借助道具来表演，如耍龙、舞狮、推小车、登高桥、划旱船、打挠阁，有以武术套路和对打为表演内容的“社火”，还有一种称为“跑圈秧歌”的街头舞蹈，因表演简易，衍生出许多群众喜闻乐见的形式。常见的有秧歌舞、海贝舞、花鼓舞、霸王鞭舞等。这些节目大多先在自己村里和邻村表演，然后推荐进县城汇演。元宵节共四天，从十三开始“彩排”至十六“讨赏”收尾。彩排在代县俗称“踩街”，意为试探一下大街的路况是否适宜表演，另外通告沿街商铺和单位做好迎节准备。因不是正式表演日，因此只有县城四街三关的红火象征性地在街上走一遭。正月十四、十五为表演正日，各种红火齐上阵，人群挨挨挤挤，打不开场子，执勤的人员便点火放炮，“哗”一下子空出场子，红火的队伍鼓乐合着脚拍，悠然响起，整个场地已经是欢快的海洋。红火队伍，一个接一个地接受观众的审美，哪边观众“好”得响亮，口哨打得尖锐，人们拥得厉害，哪家的红火就表演得最卖劲、最精彩，表演者谁能凤目流盼，花枝招展，裙裾飞扬、扮相可人，诙谐幽默，谁就能搏个好彩头，观众就会对其报之以阵阵热烈的掌声，不就为个红火、开心。红火关键在场内场外的互动，演员你要是出点状况，观众就会一起惊喜呼喊喝倒彩，为你助兴接力，喜庆气氛便更加浓烈。被山西文化界誉为“无言的戏剧、空中的舞蹈、流动的杂技、鲜活的雕塑”的代县峨口挠阁，成为最受当地人喜爱的一门综合性民间艺术，小演员们按照不同的扮相，或略施粉黛，或浓妆艳抹，在婉转悠扬的民间器乐伴奏下，挠架下的壮汉们脚下用力，气沉丹田，以腰为轴，把握重心，松弛有度地扭动，并可以按照指挥不时地变换队形，时而沉稳轻缓，时而碎步疾走，令人目不暇接。整齐划一、酣畅淋漓的表演，显示出了塞外儿女乐观向上、勤劳勇敢的精神风貌，也彰显出新时代新常态下农民的潇洒与自信。十六为讨赏日，是日红火走到哪家商铺或单位，都会准备一些糖果和香烟，为前来表演的红火封赏。红火每天上午与晚上分别按两场进行，没有月光的晚上，大街上灯火通明，灿烂烟花凌空绽放，精心装扮的火树银花尽情渲染着节日的浓浓气氛。挂花灯，放烟火，在代县赋予了文化的魅力，寓意消灾免难；耍龙，表达了祈求风调雨顺，五谷丰登的美好愿望；点旺火，寄予照亮前程的美好期盼。

风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。元宵节也是饮食文化的盛宴，代县自古有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”的民谚，家家户户将擀制面条为元宵节落灯这天晚餐的食品，寓意长寿。正月十五吃元宵，在代县由来已久。代县老买卖人还美其名曰“元宝” 。元宵在铺子里常以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸或蒸食，寓意团圆美满。

元宵节期间，代县还有“正月十六走百病”、“正月十六登鼓楼”的习俗，民俗认为，这天出去走一走，就回去除一身的病痛，登鼓楼望一望，就会高升旺长。届时到处舞姿翩跹、花团锦簇；到处民乐铿锵、激情飞扬。充分表达老百姓对安居乐业、五谷丰登、人畜兴旺的热切期盼，也更激起人们热爱家乡、建设家乡、圆梦小康的豪情壮志。

作为文化身份认同仪式的元宵节，不仅仅是代县人日常生活的调节剂，更是维持代县人对中华民族认同感的纽带。在微时代，纵然有太多物质被打上太多全球化时代的商业烙印，但我们仍然不能文化自轻和自我殖民，要本着中国精神，至始至终守望自己的节日。()